tudo sobre Deus שמות של אלוהים

os nomes de Deus

Deus e sua divindade

Nota: Este artigo é sobre Deus de uma perspectiva monoteísta. Veja divindade para informações do ponto de vista não monoteísta. Veja também o artigo deidade. Para outros significados da palavra, veja Deus (desambiguação).

Parte de uma série sobre

Deus

Portal Religião

Os Elementos: Terra, Ar, Água e Fogo.

Deus é desde suas origens a divindade central nas religiões abraâmicas, preponderantes na cultura ocidental e na lusófona, da qual se derivam entre outras três das mais influentes religiões da atualidade, explicitamente o cristianismo, o judaísmo e o islã. Deus é notoriamente definido em modernidade segundo as perspectivas de tais religiões monoteístas, sobretudo no ocidente.

Contudo, nas religiões não abraâmicas, com destaque nas religiões orientais, a ideia de existência; as definições e formas de compreensão dos deuses - deus em uma perspectiva monoteísta quando presente - por vezes assumem formas significativamente distintas; encontrando-se tais distinções também em praticamente todas as sociedades e grupos pré abraâmicos já existentes bem como em grupos contemporâneos contudo daquele isolados; variando desde as primitivas formas de crença pré-clássicas provenientes das tribos da Antiguidade ou das formas oriundas de culturas amerindias pré-colombianas até os dogmas de várias religiões modernas menos expressivas contudo igualmente difundidas.

Segundo as perspectivas abraâmicas, as doravante enfocadas1, Deus é muitas vezes expressado como o Criador e Senhor do Universo. Teólogos têm relacionado uma variedade de atributos utilizados para estabelecer as várias concepções de Deus. Os mais comuns entre essas incluem onisciência, onipotência, onipresença, benevolência ou bondade perfeita, simplicidade divina, zelo, sobre naturalidade, transcendentalidade, eternidade e existência necessária.

Deus também tem sido compreendido como sendo incorpóreo, um ser intangível com personalidade divina e justa; a fonte de toda a obrigação moral; em suma, o "maior existente".2

Tais atributos foram todos anteriormente defendidos e suportados em diferentes graus pelos filósofos teológicos judeus, cristãos e muçulmanos, incluindo-se entre eles Rambam, Agostinho de Hipona3 e Al-Ghazali,4 respectivamente. Muitos filósofos medievais notáveis desenvolveram argumentos para a existência de Deus,4 intencionando entre outros elucidar as "aparentes" contradições decorrentes de muitos destes atributos quando justapostos.

Índice  [esconder]

Etimologia e uso

Ver artigo principal: Deus (palavra)

Tanto a forma capitalizada do termo Deus quanto seu diminutivo - que simboliza divindades, deidades em geral - têm origem no termo latino "deus", significando divindade ou deidade. O português é a única língua românica neolatina que manteve o termo em sua forma nominativa original, com o final do substantivo em "us", diferenciando-se assim do espanhol dios, francês dieu, italiano dio, e da língua romena, onde se distingue o criador monoteísta, Dumnezeu, de zeu, um ser idolatrado.

Os termos latinos Deus e divus, assim como o grego διϝος = "divino", descendem do Proto-Indo-Europeu *deiwos = "brilhante/celeste", termo esse encerrando a mesma raiz que Dyēus, a divindade principal do panteão indo-europeu, igualmente cognato do grego Ζευς (Zeus).

Na era clássica o vocábulo em latim era uma referência generalizante a qualquer figura endeusada e adorada pelos pagãos. Em um mundo dominado pelas religiões abraâmicas, com destaque para o cristianismo, o termo é usada hodiernamente com sentido mais restrito - designando uma e a única deidade - em frases e slogans religiosos tais como: Deus sit vobiscum, variação de Dominus sit vobiscum, "o Senhor esteja convosco"; no título do hino litúrgico católico Te Deum, proveniente de Te Deum Laudamus, "A Vós, ó Deus, louvamos". Mesmo na expressão que advém da tragédia grega Deus ex machina, de Públio Virgílio, Dabit deus his quoque finem, que pode ser traduzida como "Deus trará um fim à isto", e no grito de guerra utilizado no Império Romano Tardio e no Império Bizantino, nobiscum deus, "Deus está conosco", assim como o grito das cruzadas Deus vult, que em português traduz-se por "assim quer Deus", ou "esta é a vontade de Deus", verifica-se tal sentido restrito.

Em latim existiam as expressões interjectivas "O Deus meus" e "Mi Deus", delas derivando as expressões portuguesas "(Oh) meu Deus!", "(Ah) meu Deus!" e "Deus meu!".

Dei é uma das formas flexionadas ou declinadas de "Deus" no latim. É usada em expressões utilizadas pelo Vaticano, como as organizações católicas apostólicas romanas Opus Dei (Obra de Deus, sendo obra oriunda de opera), Agnus Dei (Cordeiro de Deus) e Dei Gratia (Pela Graça de Deus). Geralmente trata-se do caso genitivo ("de Deus"), mas é também a forma plural primária adicionada à variante di. Existe o outro plural, dii, e a forma feminina deae ("deusas").

A palavra Deus, através da forma declinada Dei, é a raiz de deísmo, panteísmo, panenteísmo, e politeísmo, e ironicamente referem-se todas as teorias na qual qualquer figura divina é ausente na intervenção da vida humana. Essa circunstância curiosa originou-se do uso de "deísmo" nos séculos XVII e XVIII como forma contrastante do prevalecente "teísmo". Teísmo é a crença em um Deus providente e interferente.

Seguidores dessas teorias, e ocasionalmente seguidores do panteísmo, podem vir a usar em variadas línguas, especialmente no inglês, o termo "Deus" ou a expressão "o Deus" (the God), para deixar claro de que a entidade discutida não trata-se de um Deus teísta. Arthur C. Clarke usou-o em seu romance futurista, 3001: The Final Odyssey. Nele, o termo "Deus" substituiu "God" no longínquo século XXXI, pois "God" veio a ser associado com fanatismo religioso. A visão religiosa que prevalece em seu mundo fictício é o Deísmo.

São Jerônimo traduziu a palavra hebraica Elohim (אֱלוֹהִים, אלהים) para o latim como Deus.

A palavra pode assumir conotações negativas em algumas conotações. Na filosofia cartesiana, a expressão "Deus deceptor" é usada para discutir a possibilidade de um "Deus malévolo" que procura iludir-nos. Esse personagem tem relação com um argumento cético que questiona até onde um demônio ou espírito mau teria êxito na tentativa de impedir ou subverter o nosso conhecimento. Outra é deus otiosus ("Deus ocioso"), um conceito teológico para descrever a crença num Deus criador que se distancia do mundo e não se envolve em seu funcionamento diário. Um conceito similar é deus absconditus ("Deus absconso ou escondido") de São Tomás de Aquino. Ambas referem-se a uma divindade cuja existência não é prontamente reconhecida nem através de contemplação nem via exame ocular de ações divinas in loco. O conceito de deus otiosus frequentemente sugere um Deus que se extenuou da ingerência que tinha neste mundo e que foi substituído por deuses mais jovens e ativos que efetivamente se envolvem, enquanto deus abscônditos sugere um Deus que conscientemente abandonou este mundo para ocultar-se alhures.

A forma mais antiga de escrita da palavra germânica Deus vem do Codex Argenteus cristão do século VI. A própria palavra inglesa é derivada da Proto-Germânica "ǥuđan". A maioria dos lingüistas concordam que a forma reconstruída da Proto-Indo-Européia (ǵhu-tó-m) foi baseada na raiz (ǵhau(ə)-), que significa também "chamar" ou "invocar".5

A forma capitalizada Deus foi primeiramente usada na tradução gótica Wulfila do Novo Testamento, para representar o grego "Theos". Na língua inglesa, a capitalização continua a representar uma distinção entre um "Deus" monoteísta e "deuses" no politeísmo6 . Apesar das diferenças significativas entre religiões como o Cristianismo, Islamismo, Hinduísmo, a Fé Bahá'í e o Judaísmo, o termo "Deus" permanece como uma tradução inglesa comum a todas. O nome pode significar deidades monoteísticas relacionadas ou similares, como no monoteísmo primitivo de Aquenáton e Zoroastrismo.

Nome

A palavra latina Deus, em inglês( God) < nome de Deus errado em inglês =LORD  seria o serto bem como suas traduções em outras línguas, a exemplo Θεός em grego, Бог em eslavo, Ishvara em sanscrito, ou Alá em árabe, são normalmente usadas para toda e qualquer concepção. O mesmo acontece no hebraico El, mas no judaísmo, Deus também é utilizado como nome próprio, o Tetragrama YHVH, que acredita-se referir-se à origem henoteística da religião. Na Bíblia, quando a palavra "Senhor" está em todas as capitais, isto significa que a palavra representa o tetragrama específico.7 ou HASHEM

Deus também pode ser reverenciado por nomes próprios que enfatizem a natureza pessoal desse em correntes monoteísticas do hinduísmo, alguns remontando a referências primitivas como Krishna-Vasudeva na Bhagavata, posteriormente Vixnu e Hari,8 , ou mesmo mais recentementes, caso do termo Shakti.

É difícil desenhar uma linha entre os nomes próprios e epítetas de Deus, como os nomes e títulos de Jesus no Novo Testamento; os nomes de Deus no Qur'an, Alcorão ou Corão; e as várias listas com milhares de nomes de Deus, a citar-se a lista de títulos e nomes de Krishna, no Vixnuísmo.

Nas religiões monoteístas atuais, a citarem-se o Cristianismo, judaísmo, zoroastrismo, islamismo, sikhismo e a Fé Bahá'í, o termo "Deus" refere-se à ideia de um ser supremo, infinito, perfeito, criador do universo, que seria a causa primária e o fim de todas as coisas. Os povos da mesopotâmia o chamavam pelo Nome, escrito em hebraico como יהוה (o Tetragrama YHVH), que muitos pronunciam em português como "iavé" . Mas com o tempo deixaram de pronunciar o seu nome diretamente, apenas se referindo por meio de associações e abreviações, ou através de adjetivos como "O Salvador", "O Criador" ou "O Supremo", Deus de Israel, ou similar.

Um bom exemplo desse tipo de associação entre Deus e suas características ou ações, bem como da expressão do relacionamento dos homens com deus, aina fazem-se explícitas em alguns nomes e expressões hebraicos, como Rafael, "curado - (Raf) - por Deus - (El)"; e árabes, por exemplo em "Abdallah", "servo - (abd) - de Deus - (Allah)".

Muitas traduções das Bíblias cristãs grafam a palavra, opcionalmente, com a inicial em maiúscula, ou em versalete (DEUS), substituindo a transcrição referente ao tetragrama, YHVH, conjuntamente com o uso de SENHOR em versalete, para referenciar que se tratava do impronunciável nome de Deus, que na cultura judaica era substituído pela pronúncia Adonay.

As principais características deste Deus-Supremo seriam:

a Onipotência: poder absoluto sobre todas as coisas;

a Onipresença: poder de estar presente em todo lugar; e:

a Onisciência: poder de saber tudo.

Essas características foram reveladas aos homens através de textos contidos nos Livros Sagrados, quais sejam:o Bagavadguitá, dos hinduístas;o Tipitaka, dos budistas;o Tanakh, dos judeus;o Avesta, dos zoroastrianos;a Bíblia, dos cristãos;o Livro de Mórmon, dos santos dos últimos dias;o Alcorão, dos islâmicos;o Guru Granth Sahib dos sikhs;o Kitáb-i-Aqdas, dos bahá'ís;

Esses livros relatam histórias e fatos envolvendo personagens escolhidos para testemunhar e transmitir a vontade divina na Terra ao povo de seu tempo, tais como:

Abraão e Moisés, na fé judaica, cristã e islâmica;

Zoroastro, na fé zoroastriana;Krishna, na fé hindu;Buda, na fé budista;Jesus Cristo, na fé cristã e islâmica;Maomé, na fé islâmica;Guru Nanak, no sikhismo,Báb e Bahá'u'lláh, na fé Bahá'í

names of God

God and his divinity

Note : This article is about God in a monotheistic perspective. See deity to information from the point of view not monotheistic . See also Article deity . For other meanings of the word , see God ( disambiguation ) .

Part of a series on

god

Religion Portal

The Elements : Earth , Air , Water and Fire .

God is from its origins in the central deity Abrahamic religions prevalent in Western culture and Lusophone , which are derived from other three most influential religions of today , explicitly Christianity , Judaism and Islam . God is well defined in modernity's prospects of such monotheistic religions , especially in the West .

However , in non- Abrahamic religions , particularly in Eastern religions , the idea of ​​existence, definitions and ways of understanding the gods - god in a monotheistic perspective when present - sometimes take significantly different forms , also finding it such distinctions in virtually all societies and groups pre abraâmicos existing as well as contemporary groups that however isolated , ranging from primitive forms of classic pre - belief from the tribes of antiquity or of the forms derived from pre -Columbian Amerindian cultures to the various dogmas of modern religions less dramatic but equally widespread.

According to the Abrahamic perspectives, enfocadas1 now , God is often expressed as the Creator and Lord of the Universe . Theologians have linked a variety of attributes used to define the different conceptions of God . The most common among these include omniscience , omnipotence , omnipresence , perfect goodness or grace , divine simplicity , zeal on naturalness , transcendentalism , eternity and necessary existence .

God has also been understood as being incorporeal, intangible and just being with divine personality , the source of all moral obligation , in short , the " largest one " .2

These attributes were all previously defended and supported in varying degrees by Jews, Christians and Muslims theological philosophers , including among them Maimonides , Augustine of Hipona3 and Al - Ghazali , respectively 4 . Many notable medieval philosophers developed arguments for the existence of God , 4 among others intending to elucidate the " apparent" conflicts arising from many of these attributes when juxtaposed .

Contents [ hide ]

Etymology and usage

Main article : God ( word )

Any capitalized term form of God as diminutive - symbolizing deities , deities in general - come from the Latin word " god " , meaning deity or divinity . Portuguese is the only neo-Latin Romance language that kept the term in its original nominative form , with the end of the noun "us " , thus differentiating itself from Spanish dios, dieu french , italian audio , and Romanian , which is distinguished the monotheistic creator, Dumnezeu of zeu , a being idolized .

The terms Latino God and divus as well as Greek δι = " divine" ος ϝ , descended from Proto -Indo - European * deiwos = " bright / celeste " , a term that ending the same root as Dyeus , the chief deity of the pantheon of Indo-European also cognate Greek Ζευς ( Zeus ) .

Was the word in classical Latin was a generalized reference to any god-like figure and worshiped by the pagans . In a world dominated by Abrahamic religions , especially Christianity , the term is used in our times with narrower sense - designating one and only deity - in religious phrases and slogans such as : God vobiscum sit , sit vobiscum variation Dominus , " the Lord be with you " , the title of Catholic liturgical hymn Te Deum , from Te Deum Laudamus , " to Thee , O God , we praise " . Even the expression that comes from the Greek tragedy Deus ex machina , Publius Virgil , his quoque finem dabit God , which can be translated as " God will bring an end to this," and the rallying cry used in the Late Roman Empire and the Byzantine Empire , nobiscum God , " God is with us " , as the cry of cross God vult , which in Portuguese translates to " so does God ," or " this is the will of God," there is such a narrow sense .

In Latin there interjectivas the expressions " O 'My God" and " Mi God " , these expressions deriving the Portuguese " ( Oh ) My God ! " , " ( Oh ) My God ! " and " my God" .

Dei is one of inflected or inflected forms of "God " in Latin. It is used in expressions used by the Vatican as apostolic Roman Catholic organization Opus Dei ( Work of God , with work coming from opera) , Agnus Dei ( Lamb of God ) and Dei Gratia ( By the Grace of God ) . Generally it is the genitive case ( " of God " ) , but is also the primary plural variant added to di . There is another plural , dii , and the female form DEAE ( " goddesses " ) .

The word God through the inflected form Dei , is the root of deism , pantheism , panentheism , and polytheism , and ironically refer to all theories in which any figure is absent divine intervention in human life . This curious circumstance originated the use of " deism " in the seventeenth and eighteenth centuries as a contrasting form of the prevailing " theism " . Theism is the belief in a providential God and interfering .

Followers of these theories , and occasionally followers of pantheism , might use in various languages ​​, especially in English, the term " God " or the word " God " ( the God ) , to make clear that the entity not discussed it is a theistic God . Arthur C. Clarke used it in his futuristic novel, 3001 : The Final Odyssey . In it , the term " God " replaced "God " in the far XXXI century , because "God " came to be associated with religious fanaticism . The religious view that prevails in his fictional world is the Deism .

St. Jerome translated the Hebrew word Elohim ( אֱלוֹהִים , אלהים ) into Latin as God .

The word may have negative connotations in some connotations . In Cartesian philosophy , the term " God Deceptor " is used to discuss the possibility of an " evil God " that seeks to elude us . This character has a relationship with a skeptical argument that questions how a demon or evil spirit would succeed in the attempt to prevent or subvert our knowledge . Another is God otiosus ( " idle God " ) , a theological concept to describe the belief in a creator God who is far from the world and does not engage in their daily operations . A similar concept is god absconditus ( " absconso or hidden God " ) of St. Thomas Aquinas . Both refer to a deity whose existence is not readily recognized or through contemplation or via visual examination of divine actions in situ . The concept of God otiosus often suggests a God who extenuou the interference that had in the world and has been replaced by younger gods and assets that effectively engage while God abscônditos suggests a God who consciously left this world to hide themselves elsewhere.

The earliest form of writing in Germanic word God comes from the sixth century Christian Codex Argenteus . The English word itself is derived from the Proto - Germanic " ǥuđan " . Most linguists agree that the reconstructed form of Proto -Indo - European ( ǵhu - tó - m ) was based on the root ( ǵhau ( ə ) - ) , which also means "to call " or " summon" .5

The capitalized form God was first used in Wulfila Gothic translation of the New Testament , to represent the Greek " Theos " . In the English language , the capitalization continues to represent a distinction between " God " and monotheistic " gods " in politeísmo6 . Despite significant differences between religions such as Christianity , Islam , Hinduism , Judaism and the Bahá'í Faith , the term " God " remains an English translation common to all . The name may mean monotheistic deities related or similar , as in the primitive monotheism of Akhenaten and Zoroastrianism .

name

The Latin word God in English ( God ) < God's name wrong English = LORD would be Serto well as their translations into other languages, in Greek Θεός example , Бог in Slavonic , in Sanskrit Ishvara , or Allah in Arabic, are commonly used for any design . The same happens in the Hebrew El , but in Judaism , God is also used as a proper name , the tetragrammaton , which is believed to refer to henoteística origin of religion . In the Bible , when the word " LORD " is in all capitals , it signifies that the word represents the tetragrammaton or específico.7 HASHEM

God can also be revered for proper names that emphasize the personal nature of this in monotheistic currents of Hinduism , some dating back to primitive references as Krishna - Vasudeva in Bhagavata later Vishnu and Hari , 8 , or even more recentementes if the term Shakti .

It is difficult to draw a line between proper names and epítetas of God , and the names and titles of Jesus in the New Testament, the names of God in the Qur'an , Qur'an or Koran , and multiple lists with thousands of names of God, cite the list of titles and names of Krishna , in Vixnuísmo .

In the current monotheistic religions , quoting up Christianity , Judaism , Zoroastrianism , Islam, Sikhism , and the Bahá'í Faith , the term " God " refers to the idea of a supreme , infinite , perfect creator of the universe to be , it would be the primary cause and end of all things . The peoples of Mesopotamia called him by name , written in Hebrew as יהוה ( the tetragrammaton ) , which many pronounce in Portuguese as " Yahweh " . But with time stopped pronouncing his name directly, referring only through associations and abbreviations , or by adjectives such as " The Savior " , " The Creator " or " Supreme " God of Israel , or similar.

A good example of this type of association between God and their characteristics or actions , as well as the expression of the relationship of man with God , aina are made explicit in some Hebrew names and expressions , such as Raphael, " cured - ( Raf ) - by God - ( El ) "and Arabs , for example in" Abdallah " , " - servant ( abd ) - God - ( Allah ) . "

Many translations of the Christian Bible grafam the word , optionally , with initial capitalization , or small caps ( GOD ) , replacing the transcript regarding the Tetragrammaton , YHVH , together with the use of LORD in caps , to cite that it was the unpronounceable name God , that the Jewish culture was replaced by pronouncing YHWH .

The main characteristics of this God - Supreme would be :

Omnipotence : absolute power over all things ;

Omnipresence : power of being present everywhere , and :

Omniscience : power to know everything.

These characteristics were revealed to men through texts contained in the sacred books , namely: the Bhagavad Gita , the Hindu , the Tripitaka , the Buddhist , the Tanakh , the Jewish , the Avesta , the Zoroastrians , the Bible , the Christians , the Book of Mormon , the latter-day Saints , the Quran , the Islamic , the Guru Granth Sahib of the Sikhs , the Kitab- i- Aqdas , the Baha'is ;

Those books told stories and facts involving characters chosen to witness and communicate divine will on earth to people of his time , such as :

Abraham and Moses in the Jewish , Christian and Islamic faith ;

Zoroaster , the Zoroastrian faith, Krishna , the Hindu faith ; Buddha, the Buddhist faith, Jesus Christ , the Christian and Islamic faith ; Muhammad , the Islamic faith, Guru Nanak , in Sikhism , the Báb and Bahá'u'lláh , the faith Baha ' í