שמות של אלוהים

שמות של אלוהים

אלוהיםואלוהותו

הערה: מאמר זה הוא על אלוהים בפרספקטיבה המונותיאיסטיות. ראה אלוהותלמידעמנקודת מבט לא המונותיאיסטיות. ראה גם סעיף אלוהות . למשמעויות אחרות של המילה, לראות את אלוהים (פירושונים).

חלק מסדרה על

ה '

דת פורטל

היסודות: אדמה , אוויר, מים ואש.

אלוהים הואממקורו בדתות המרכזיות אלוהות אברהם הנפוצה בתרבות המערביתוLusophone , אשר נגזרותמשלוש דתות המשפיעות ביותר אחרות של היום, באופן מפורש הנצרות, יהדות והאסלאם. אלוהים מוגדר היטבבסיכוייה של המודרניות של דתות המונותיאיסטיות כאלה , במיוחד במערב.

עם זאת,בדתות שאינן אברהם , בעיקר בדתות מזרח , את הרעיון של קיום , הגדרות ודרכים להבין את האלים - האל בפרספקטיבה המונותיאיסטיות כאשר קיימים - לפעמים ללבוש צורות שונות באופן משמעותי , גם למצוא אותו הבחנות כאלה כמעט כל החברות וקבוצות מראש abraâmicos קיים, כמו גם קבוצות עכשוויותשאולם מבודד, הנעים בין צורות פרימיטיביות של טרום אמונה קלאסיתמהשבטים עתיקים או שלהצורות הנגזרות מתרבויות אינדיאניות שלפני קולומבוסלדוגמות השונות של דתות מודרניות פחות דרמטי , אבל באותה מידה נרחבת.

על פינקודות מבט אברהם, enfocadas1 עכשיו, אלוהים הוא לעתים קרובות לידי ביטוי כבורא העולם וריבונו של העולם . תיאולוגים מצאו קשר בין מגוון רחב של תכונות המשמשות להגדרתהתפיסות השונות של אלוהים. הנפוץ ביותר בקרב אלה כוללים ידיעה , אומניפוטנטיות , נוכחות בכל מקום , בטוב או בחסד מושלם , פשטות אלוהית, להטבטבעיות , הטרנסצנדטליזם , נצח וקיום הכרחי.

אלוהים כבר הבין גםכגשמי , מוחשי ופשוט להיות עם אישיות אלוהית, המקור לכל החובה המוסרית , בקיצור,.2 "

אחד הגדולים "

תכונות אלה היו כל הגנו בעבר ותמכובדרגות שונות על ידי יהודים, נוצרים ומוסלמים פילוסופים תיאולוגיים , הכוללות ביניהםהרמב"ם , אוגוסטינוס Hipona3ואל ע 'זאלי, בהתאמה 4 . פילוסופים של ימי הביניים בולטים רבים שפותחו על טיעוניםלקיומו של אלוהים , 4 , בין השאר מתוך כוונה להבהיר את הקונפליקטים " לכאורה " הנובעים ממספר רבים של תכונות אלה, כאשר זה לצד זה .

תוכן עניינים [ הסתר]

אטימולוגיהושימוש

מאמר ראשי : אלוהים ( מילה )

כל הוונו צורת טווח של אלוהיםכזעיר - המסמלים את האלים , אלים באופן כללי - באיםמהמילה הלטינית " אלוהים" , כלומר אלוהות או אלוהות. פורטוגזית היא השפה היחידה ניאו הרומנטיקה הלטיניתשהמשיכה במונח בצורת nominative המקורית שלה, עם תוםשם העצם "אותנו" , ובכך מבדיל עצמומדיוס ספרדית, Dieu אודיו צרפתית, איטלקים, ורומנית , וזה מכובד היוצר המונותיאיסטיות , Dumnezeu של zeu ,שהעריץ .

מבחינת אלוהים הלטיניוdivus כמו גם δι היווני = "אלוהי" ος ϝ , ירדומdeiwos * Proto - הודו האירופית = " בהיר / סלסט " , מונח שסיום אותו השורש כמו Dyeus ,האל הראשי בפנתיאון של הודו אירופאית גם היווני Ζευς מאותו המקור ( זאוס ) .

הייתההמילה בלטינית קלאסית הייתההתייחסות כלליתלכל דמות אלוהית כמוונערצה על ידיעובדי האלילים. בעולם הנשלט על ידי דתות המונותיאיסטיות , בעיקר בנצרות , המונח משמש בימינובמובן צר - הקצאת אחת ורק אלוהות -בביטויים דתיים וסיסמאות כגון : כפיפות vobiscum אלוהים, יושב הווריאציה vobiscum דומינוס " אלוהים יהיה איתך " , הכותרת של פיוט הקתולי טה דאום ,מטה דאום Laudamus , " לך , הו אלוהים, אנו משבחים " . אפילוהביטוי שמגיעמהטרגדיה היוונית Deus ex machina , Publius וירג'יל ,משוך מן finem דביט אלוהים , אשר יכולה להיות מתורגמים בתור " אלוהים יביאלזה סוף ",וקריאת הקרב בשימושבאימפריה הרומית המאוחרתוהאימפריה הביזנטית , nobiscum אלוהים, " אלוהים איתנו " ,כזעקת vult אלוהים הצולב, אשרבפורטוגזית מתרגמת ל " כך גם אלוהים ", או " זהרצונו של אלוהים , " יש תחושה צרה כאלה.

בלטינית יש interjectivasהביטויים " O" אלוהים שלי " ואת" Mi אלוהים " , ביטויים אלה נובעיםפורטוגזית " (הו ) אלוהים שלי ! " , " (הו ) אלוהים שלי ! " ו" אלוהים שלי " .

דיי הוא אחת צורות בעל גוון או המוטות של " אלוהים " בלטינית. הוא משמש בביטויים המשמשים את הוותיקןכארגון הקתולי אופוס דאי שליחים ( עבודתו של אלוהים, עם עבודה שמגיעה מאופרה ) , Agnus Dei ( שה האלוהים )וDei Gratia ( בחסדו של אלוהים ) . בדרך כלל זה הואהמקרה ייחס ( " אלוהים") , אבל הוא גםהגרסה בלשון רבים הראשית הוסיפהלדי. יש רבים אחר, DiI ,וDEAE הצורה הנקבה ( " אלות " ) .

המילה אלוהים דרךטופס Dei בעל הגוון , היא שורש הךאיזם , הפנתאיזם , panentheism ,ופוליתאיזם , ובאופן אירוני מתייחסת לכל התיאוריות שבו כל דמות היא התערבות אלוהית נעדרה בחיי אדם. נסיבות מוזרות זה מקורו בשימוש ב" הךאיזם " במאה השבע עשרה ושמונה עשר כצורה מנוגדת של" תאיזם " השלטת. תאיזם הוא האמונה באלוהים השגחהולהתערב .

חסידי התיאוריות האלה ,ומדי פעם חסידיו של הפנתאיזם , עשויים להשתמש בשפות שונות , בעיקר באנגלית , המונח " אלוהים " או את המילה " אלוהים " (אלוהים ) , כדי להבהיר כיהישות לא דברה על זה הואאלוהים לאמונה באלוהים . ארתור סי קלארק השתמש בו ברומן שלו עתידני, 3001 :אודיסיאה הסופית . בזה , המונח " אלוהים " החליף את " אלוהים " במאה הרחוקה XXXI , כי " אלוהים " בא להיות מזוהה עם קנאות דתית . המבט הדתי שורר בעולם הבדיוני שלו הואדאיזם .

הירונימוס הקדוש תרגם את מילת עברית אלוהים ( אֱלוֹהִים , אלהים )כלאל לטיני.

המילה יכולה להיות קונוטציות שליליות בכמה קונוטציות . בפילוסופיה הקרטזיאני , המונח " אלוהים Deceptor " משמש כדי לדון באפשרות של" אלוהים הרע" , המבקש לחמוק מאיתנו . יש תו זה מערכת יחסים עםטיעון ספקניששאלות איךשד או רוח רעה תצליחבניסיון למנוע או לערער את הידע שלנו . נוסף הוא otiosus אלוהים ( " סרק אלוהים " ) , מושג תיאולוגי כדי לתאר את האמונה באל בורא שהוא רחוק מהעולםואינו עוסק בפעולות היומיום שלהם . רעיון דומה הוא חומק ממשפט האל ( " או absconso אלוהים הנסתר " ) של תומס אקווינס . שניהם מתייחסים לאלוהות שקיומו אינו מוכר או באמצעות התבוננות או באמצעות בדיקה ויזואלית של פעולות אלוהיות באתרו בקלות. הרעיון של otiosus אלוהים לעתים קרובות מרמזאלוהיםשextenuouההפרעה שהייתה בעולם, והוחלף על ידי אלים צעירים ונכסים שיעילות לעסוק בעוד abscônditos אלוהים מרמזאלוהים שעזב את העולם הזה באופן מודע כדי להסתיר את עצמם במקום אחר.

הצורה המוקדמת ביותר של כתיבהבמילה גרמנית אלוהים מגיעה מהמאה השישית הנוצרי קודקס Argenteus . המילה האנגלית עצמו נגזרמ" ǥuđan " - Proto הגרמני. רוב הבלשנים מסכימים שאופן המשוחזר של הפרוטו - הודו אירופאית ( ǵhu -to- מ ') המבוסס עלהשורש ( ǵhau ( ə ) - ) , שפירושה גם " לקרוא " או " לגייס " .5

טופס אלוהים המהוון היה בשימוש לראשונה בתרגום Wulfila הגותית של הברית החדשה , לייצגהיווני " תאוס " . בשפה האנגלית ,היוון ממשיך לייצגהבחנה בין " אלוהים "ו" אלים " המונותיאיסטיותבpoliteísmo6 . למרות הבדלים משמעותיים בין דתות כגון נצרות, איסלאם , הינדואיזם , יהדות והדת הבהאית , במונח " אלוהים " נשארתרגום לאנגלית משותפת לכל. שם כנראה אומר אלים המונותיאיסטיות קשורים או דומים , כמובמונותיאיזם הפרימיטיבי של אחנתוןודת הזורואסטרית .

שם

המילה הלטינית אלוהים באנגלית ( אלוהים ) < אנגלית שמו של אלוהים הלא נכונה = יהוה יהיה Serto כן תרגומיהםלשפות אחרות , בדוגמא היוונית Θεός , Богבסלאביות , בסנסקריט Ishvara , או אללה בערבית, הן שימוש נפוץ לכל עיצוב. אותו הדבר קורהבאל עברית , אבל ביהדות, אלוהים משמש גםכשם נכון , השם המפורש , שהוא האמין כדי להתייחס למוצא henoteística של דת. בתנ"ך, כאשר המילה " יהוה " היא בכל הבירות , זה מסמל שהמילה מייצגת את השם המפורש או específico.7 אשם

יכול גם להיות נערץ אלוהיםלשמות פרטיים המדגישים את האופי האישי של זהבזרמים המונותיאיסטיות של ההינדואיזם , חלקם בניםלאזכור פרימיטיווי כמו קרישנה - VasudevaבBhagavata מאוחר יותר וישנווהארי , 8, או אפילו יותר recentementes אם המונח שאקטי .

קשה למתוח קו בין שמות וepítetas הנכונים של אלוהים,והשמות ותארים של ישו בברית החדשה ,שמות האל בקוראן, הקוראן או הקוראן ,ורשימות מרובות עם אלפים שמות של אלוהים, מצטט את הרשימה של כותרות ושמות של קרישנה,​​בVixnuísmo .

בדתות המונותאיסטיות הנוכחיות, מצטט את הנצרות, יהדות, דת הזורואסטרית , איסלאם, סיקיזם ,והדת הבהאית , במונח " אלוהים " מתייחס לרעיון שליוצר עליון, אינסופי , מושלם של היקום להיות , זה יהיה הגורם העיקריוהסוף של כל הדברים . עמי מסופוטמיה קרא לו בשמו , שנכתב בעבריתכיהווה ( השם המפורש ) , אשר רבים לבטאבפורטוגזית בשם " יהוה " . אבל עם זמן הפסיק להגות את שמו באופן ישיר, מתייחס אך ורק באמצעות עמותות וקיצורים , או על ידי תארים כגון "המושיע " , "הבורא " או " העליון " אלוהים של ישראל, או דומה.

דוגמא טובה לסוג זה של קשר בין אלוהיםוהמאפיינים או מעשיהם, כמו גם את הביטוי שלמערכת היחסים של אדם עם אלוהים, איינה נעשית מפורשת בכמה שמות בעברית ובביטויים , כגון רפאל, " נרפא - ( RAF) - על ידי אלוהים - (אל ) "וערבים , למשלב" עבדאללה ", "- עבד ( עבד ) - אלוהים - . ( אללה) "

תרגומים של התנ"ך הנוצרי רבים grafamהמילה , לחלופין , עם שווי ראשוני , או אותיות קטנות ( אלוהים ) , המחליף את הפרוטוקול בנוגעלשם המפורש , YHVH, יחד עםהשימוש ביהוהבכובעים, לצטט , כי זה היה השם הקשה לביטוי אלוהים,שהתרבות היהודית הוחלפה על ידי מבטא את ה ' .

המאפיינים העיקריים של אלוהים העליון זה יהיו :

אומניפוטנטיות : שליטה מוחלטת בכל הדברים ;

נוכחות בכל מקום : כוח של להיות נוכח בכל מקום,ו:

ידיעת הכל : כוח לדעת הכל.

מאפיינים אלה נחשפולגברים באמצעות טקסטים כלוליםבספרי הקודש , כלומר:הבהגווד גיטה ,הינדו ,טריפיטקה ,הבודהיסטי,תנ"ך ,היהודית,Avesta,הזורואסטרים , התנ"ך ,הנוצרים,הספר המורמונית,קדושי אחרית הימים ,הקוראן ,האיסלאם,גוריו Granth סאהיב של הסיקים ,כיתאב -i- Aqdas ,הבהאים ;

ספרים אלה סיפרו סיפוריםועובדות מעורבים דמויות שנבחרולעדים ולתקשר את רצון אלוהי עליי אדמות לאנשים זמנו, כגון :

אברהם ומשהבאמונה היהודית, נוצריתואסלאמית ;

זורואסטר ,האמונה הזורואסטרית , קרישנה,​​הינדו האמונה ; בודהה,האמונה הבודהיסטית , ישו ,הנוצריואסלאמית אמונה ; מוחמד ,האמונה האסלאמית , גורו ננק ,בסיקיות,הבאבובהאא אוללה ,האמונה בהא "אני