תכניתו של אלוהים עם ישראל

Por Deus com Israel 

"Não temas, verme de Jacó, e vós, homens de Israel, vou ajudá-lo, eu disse ao Senhor, e Goallach Santo de Israel" (Isaías 41.14).

Promessa maravilhosa! Mas onde e quando e como você pode encontrar este assistência a Israel hoje? Talvez, com os EUA? Não! Ou talvez Deus permitiu o Holocausto e deixou a "intifada" (rebelião dos palestinos) ocorre? Inimigos, ódio cego, que não poupará nenhum sacrifício ou suas vidas para esmagar o "bichinho de Jacó" e fazer uma "solução final "para estabelecer um Estado palestino foi chamado., e que a Terra de Israel (Eretz Israel)! mundo sem Deus prefere crer numa mentira histórica Em vez de acreditar na Palavra de Deus eternamente válida.

Lembremo-nos novamente o que Deus diz "bichinho de Jacó": "Porque você é o meu santo Senhor teu Deus. Ao SENHOR, teu Deus, escolher você, foi o seu próprio povo, todas as pessoas que estão sobre a terra não tinha carinho por ela, e não escolher, porque você você era mais numerosos do que as pessoas que você porque você era um pouco de todos os povos, mas o Senhor que te amava e manter a promessa que fez aos seus antepassados, o Senhor vos tirou com mão forte e vos resgatou da escrava, o poder de Faraó, rei do Egito "(Deuteronômio 7.6 8).

"Worm Jacob" Tsemach David ", o rei (= rei) de Israel", escolhido para ser pequeno e humilde diante de Deus. Pela graça de Deus, ele foi capaz de subir ao "trono de Davi" Rei da carne do eterno Rei da Paz, Jesus como o Messias na Terra.

Deus não escolheu quem busca poder, status e fama. Pelo contrário, "Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sabedoria e escolher as coisas fracas do mundo vestidos de posse" (1 Coríntios 01:27). É um princípio divino, que se estende por todo o plano de salvação.

"Palestina", como Israel é chamado por muitos hoje em dia, não é o seu nome real, como esta palavra é uma derivação de "filisteus" ou "Palestina". Na verdade Israel foi temporariamente atordoado com o "povo do mar", os filisteus, mas os conhecedores da Bíblia sabem que David bateu Golias com contas e filisteu derrotado. Breve a Israel Israel pertence aos filisteus ou palestinos. Habitantes da terra antes da ocupação israelense, família dos cananeus: "Canaã gerou a Sidom, seu primogênito, e do noivo, e os jebuseus, amorreus, girgaseus, heveus, arqueus, para sineus, arvadeus, para zemareus e hamateus, e depois distribuir as famílias dos cananeus, e ao termo dos cananeus desde Sidom, indo para Gerar, até Gaza, indo para Sodoma , Gomorra, Admá e Zeboim, até Lasa "(Gênesis 10:15 -. 19), eo país é chamado a terra de Canaã." Abrão habitou na terra de Canaã, e Ló, nas cidades do vale, e copia suas tendas até Sodoma "(Gênesis 13:12). Após Lot separar de Abraão, ele voltou OK da parte de Deus: "Levantai os olhos e olha desde o lugar onde estás para o norte, sul, leste, oeste, e porque toda a terra (Canaã), onde você vê que dará a você e seus descendentes para sempre" (Gênesis 13: 14-15).

Quando Israel entrou em Canaã para Israel, Josué recebeu a ordem divina: Moisés 'Abd mortos, você tem agora, passa este Jordão, tu e todo este povo na terra que dei a Israel em todos os lugares Pisando em seu pé, eu lhe dei,. como eu prometi a Moisés "(Josué 1:2-3). Depois de quarenta anos de peregrinação no deserto, na terra de Canaã foi a pátria de Israel durante 1500 anos, até a destruição do Templo na contagem 70 Então Israel foi espalhado entre as pessoas - para dormir, em 1948, ele recebeu Subartz pela resolução da ONU, mas a imposição de (mau) para compartilhar com árabes.

Mas onde, então, o nome Palestina? Imperador romano Adriano, que odiava os judeus e cristãos, deu esse nome para Israel no ano 135 dC, com a intenção de que ele faz mais referência à "nome judeu de Israel." Assim foi criado o pseudônimo de "Palestina", e foi usado uma vez. Infelizmente, mesmo as sociedades bíblicas foram dadas este pseudônimo usado várias Bíblias Mapas: Palestina, em vez de Canaã.

plano-de-deus-com-israel parte 2 plan-of-god-with-israel part 2

porque D'us cuida tanto de Israel 

Com absoluta certeza o "vermezinho de Jacó" pode contar com a ajuda do Senhor, pois seu Redentor, o próprio Santo de Israel, comprometeu-se com Sua promessa: "Desposar-te-ei comigo para sempre; desposar-te-ei comigo em justiça, e em juízo, e em benignidade, e em misericórdias; desposar-te-ei comigo em fidelidade, e conhecerás ao Senhor" (Os 2.19-20).

Naquele tempo, segundo o direito judaico, o noivado era bem mais significativo do que nos costumes do Ocidente. Um casal de noivos ficava comprometido um com o outro, pois o noivo pagava um dote por ocasião do noivado. Com isso o acordo estava selado. Em que consiste o dote em relação a Israel? "Em justiça, em juízo, e em benignidade e em misericórdias... e em fidelidade!" Qual é o fundamento de um noivado? Evidentemente é o amor! Além disso, o Senhor ainda lhes deu Seu Filho unigênito. Portanto, o que mais Israel pode esperar de Deus? Encontramos a resposta em Romanos 11.29: "Porque os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis" e: "se somos infiéis, ele permanece fiel, pois de maneira nenhuma pode negar-se a si mesmo" (2 Tm 2.13).

Deus cumpriu Seu juramento e continua cumprindo-o. – E Israel? "Veio para o que era seu, e os seus não o receberam" (Jo 1.11). E: "Não queremos que este reine sobre nós" (Lc 19.14b). Que tragédia para a própria desgraça! Que grande ofensa a Deus e a Seu Filho! Como deve ter sido dolorosa para Eles a recusa desse amor! Ouvimos como um lamento: "Estendi as mãos todo dia a um povo rebelde, que anda por caminho que não é bom, seguindo os seus próprios pensamentos" (Is 65.2). Por isso Israel ainda tem de passar pelo juízo redentor, pois Deus diz por meio de Samuel: "Se, porém, não derdes ouvidos à voz do Senhor, mas, antes, fordes rebeldes ao seu mandado, a mão do Senhor será contra vós outros, com foi contra vossos pais" (1 Sm 12.15). – "Eis que a mão do Senhor não está encolhida, para que não possa salvar; nem surdo o seu ouvido, para não poder ouvir. Mas as vossas iniqüidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça" (Is 59.1-2).

Poderíamos continuar jogando sobre Israel muitas outras passagens bíblicas que falam de condenação. Esta é a nossa tarefa? De maneira nenhuma! Isso não compete a nós! Nesse sentido nos chama a atenção a insistente exortação do apóstolo Paulo: "Não te ensoberbeças, mas teme. Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, também não te poupará" (Rm 11.20b-21). Por acaso será que nós temos sido continuamente fiéis ao Senhor? Infelizmente, não! Somos nós melhores do que o "vermezinho de Jacó?" De modo algum! É vergonhoso constatar que o anti-semitismo não se alastra apenas nos círculos políticos, mas até em igrejas isso tem acontecido – e contagiado membros de grupos cristãos.

Desde a escolha de Israel, como povo de propriedade de Deus, o inimigo tem sempre procurado destruí-lo. Ele costuma usar dirigentes políticos como Hitler, Nasser, Kaddafi, Yasser Arafat, mas também a imprensa de esquerda.

O Plano de Deus Com Israel p1 God's Plan With Israel p1

O Plano de Deus Com Israel e suas lutas 

"Não temas, ó vermezinho de Jacó, povozinho de Israel; eu te ajudo, diz o Senhor, e o teu Redentor é o Santo de Israel" (Is 41.14).

Uma promessa maravilhosa! Mas onde, como e quando esta ajuda para Israel pode ser encontrada hoje? Talvez, com os EUA? Não! Ou talvez com Deus, que permitiu o Holocausto e deixou ocorrer a "intifada" (rebelião dos palestinos)? Os inimigos, cegos de ódio, não poupam nenhum sacrifício, nem a própria vida para espezinhar o "vermezinho de Jacó" e provocar uma "solução final" para poder estabelecer o chamado Estado Palestino. E isso em Eretz Israel (a terra de Israel)! O mundo sem Deus prefere crer numa mentira histórica, ao invés de crer na Palavra de Deus eternamente válida.

Lembremo-nos mais uma vez do que Deus diz do "vermezinho de Jacó": "Porque tu és povo santo ao Senhor, teu Deus; o Senhor, teu Deus, te escolheu, para que lhe fosses o seu povo próprio, de todos os povos que há sobre a terra. Não vos teve o Senhor afeição, nem vos escolheu porque fôsseis mais numerosos do que qualquer povo, pois éreis o menor de todos os povos, mas porque o Senhor vos amava e, para guardar o juramento que fizera a vossos pais, o Senhor vos tirou com mão poderosa e vos resgatou da casa da servidão, do poder de Faraó, rei do Egito" (Dt 7.6-8).

Do "vermezinho de Jacó" brotou Davi, o "Meleque (= rei) de Israel", que escolheu ser pequeno e humilde diante de Deus. Pela graça de Deus ele pôde subir ao "trono de Davi" como rei terreno e precursor do eterno Rei da Paz, Jesus Cristo.

Deus não escolhe quem busca poder, status e fama. Pelo contrário: "Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes" (1 Co 1.27). Esse é um princípio divino, que se estende por todo o Plano de Salvação.

"Palestina", como Israel é chamado por muitos hoje, é uma designação falsa, pois essa palavra é uma derivação de "pelishtim" ou "Filístia". Na verdade Israel foi oprimido temporariamente pelo "povo do mar", os filisteus, mas os conhecedores da Bíblia sabem que Davi acertou as contas com Golias e os filisteus foram vencidos. Em tempo algum a terra de Israel pertenceu aos filisteus ou aos palestinos. Os moradores da terra, antes que Israel a ocupasse, foram as gerações dos cananeus: "Canaã gerou a Sidom, seu primogênito, e a Hete, e aos jebuseus, aos amorreus, aos girgaseus, aos heveus, aos arqueus, aos sineus, aos arvadeus, aos zemareus e aos hamateus; e depois se espalharam as famílias dos cananeus. E o limite dos cananeus foi desde Sidom, indo para Gerar, até Gaza, indo para Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim, até Lasa" (Gn 10.15-19), e a terra se chamava Canaã. "Habitou Abrão na terra de Canaã; e Ló, nas cidades da campina e ia armando as suas tendas até Sodoma" (Gn 13.12). Depois que Ló havia se separado de Abraão, este recebeu novamente uma confirmação da parte de Deus: "Ergue os olhos e olha desde onde estás para o norte, para o sul, para o oriente e para o ocidente; porque toda essa terra (Canaã) que vês, eu ta darei, a ti e à tua descendência, para sempre" (Gn 13.14-15).

Quando Israel entrou em Canaã, Josué recebeu a ordem divina: "Moisés, meu servo, é morto; dispõe-te, agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, à terra que eu dou aos filhos de Israel. Todo lugar que pisar a planta do vosso pé, vo-lo tenho dado, como eu prometi a Moisés" (Js 1.2-3). Depois de quarenta anos de peregrinação pelo deserto, a terra de Canaã foi a pátria de Israel durante 1.500 anos até a destruição do templo no ano 70 d.C. Então Israel foi espalhado entre os povos – até que no ano de 1948, foi-lhe novamente concedida uma pátria por decisão da ONU, mas com a imposição (infeliz) de dividi-la com os árabes.

Mas de onde vem, então, o nome Palestina? O imperador romano Adriano, que odiava os judeus e os cristãos, deu esse nome à terra no ano de 135 d.C., com a intenção de que não se fizesse mais referência "ao nome Judéia de Israel". Assim foi cunhado o falso nome "Palestina" e ele ficou sendo usado desde então. Infelizmente, até as sociedades bíblicas aceitaram essa falsa denominação e a usaram nos mapas em diversas Bíblias: Palestina, ao invés de Canaã.

Aqueles que atualmente se chamam de palestinos são árabes, sejam eles muçulmanos ou cristãos. No fundo a polêmica atual entre árabes e judeus (Israel) não é um problema étnico nem político, mas um problema religioso.

Aqueles que atualmente se chamam de palestinos são árabes, sejam eles muçulmanos ou cristãos. No fundo a polêmica atual entre árabes e judeus (Israel) não é um problema étnico nem político, mas um problema religioso. E por isso, na verdade, somente a Bíblia pode mostrar o caminho certo para a solução do conflito.

Israel (= Jacó) é uma designação que se refere tanto ao povo como também à terra. Povo e terra formam uma unidade inseparável. Desta forma, a terra deve pertencer aos palestinos, ou seja, aos árabes? Jamais, pois o próprio Deus garante que ela pertence a Israel. As nações deveriam prestar atenção àquilo que Deus diz do Seu "vermezinho Israel" e como Ele o protege: "Porque aquele que tocar em vós toca na menina do seu olho" (Zc 2.8b).

A história trágica de Israel mostra que desde o início da sua existência foi oprimido continuamente por poderes inimigos e até ameaçado pelo holocausto. Holocausto significa extermínio em massa, extinção, solução final do problema judeu. Isso já começou antigamente no Egito com Faraó, que tentou dizimar os hebreus. Mas tão certo como Faraó e seus exércitos se afogaram no Mar Vermelho, também Deus acertará as contas com os atuais inimigos de Israel. Naquele tempo ainda era um único inimigo que ameaçava a Israel, hoje são as nações. Desde 1948 Israel foi envolvido em cinco guerras, às quais sobreviveu vitoriosamente. Hoje um dos seus principais inimigos, que usa pedras, punhais e bombas, está bem no meio do seu território. Contra isso é difícil usar tanques, ou aviões. Por meio de guerras e atos terroristas morreram milhares de israelenses desde a fundação do Estado, e a desejada paz desvanece cada vez mais para o "vermezinho de Jacó". Altos dignitários da política vêm a Israel e se atrevem a dar "bons" conselhos e exortações, dizendo que os judeus deveriam ceder territórios. Mas nada nem ninguém anula as promessas que Deus deu a

Zacchaeus the publican and zaqueu jerusalem Zaqueu o publicano e zaqueu de jerusalem

Quem era Zaqueu de Jerusalém 

Zaqueu o publicano e Zaqueu de jerusalém

Para entendermos a historia de Zaqueu,que é o publicano que viveu em jerico na época de Jesus, ja Zaqueu de Jerusalém viveu depois de cristo por volta do ano 113, veja a nota abaixo.

Zaqueu (em grego: Ζακχαῖος - "Zakchaios"; em hebraico: זכי, - "puro", "justo" ), era o responsável pela coleta de impostos em Jericó segundo Lucas 19:1-10. Os coletores de impostos eram odiados pelos seus compatriotas judeus, que os viam como traidores trabalhando para o Império Romano.

Por conta da lucrativa produção e exportação do bálsamo estar centralizada em Jericó, a posição de Zaqueu era muito cobiçada pelas riquezas que prometia . No relato, ele chegou antes da multidão que estava ali para se encontrar com Jesus, que passava por Jericó a caminho de Jerusalém. Descrito como um homem de baixa estatura, Zaqueu então subiu num sicômoro"figueira brava de figo inferior" para que pudesse ver Jesus. Quando Ele chegou ao lugar, olhou para os ramos e chamou Zaqueu pelo nome, pedindo-lhe que descesse, pois pretendia visitar a sua casa. A multidão ficou chocada, pois Jesus, um judeu, estava disposto a ser o hóspede de um publicano.

Comovido pela audácia do amor desmerecido e aceitação de Jesus, Zaqueu publicamente se arrependeu de seus atos corruptos e jurou restituí-los realizando uma festa em sua casa.

Zaqueu de Jerusalém

Zaqueu de Jerusalém foi o bispo de Jerusalém entre 113 e 116 d.C. Ele é lembrado por Eusébio de Cesareia (265-340), bispo de Cesareia Palestina e historiador da origem da Igreja, que, na sua "História Eclesiástica", enumera o nome dos primeiros quatro bispos de Jerusalém e cita Tiago, o Justo, Simeão, Justo e São Zaqueu. É citado por vários hagiógrafos, inclusive por Cesare Barônio no século XVI.

Who was Zacchaeus of Jerusalem 

Curiosidades do novo testamento Curiosities of the New Testament

Entrada triunfal de Jesus  em jerusalém

estude aqui curiosidades das época de jesus e seus discípulos como pronuncia e atitudes feitas em tempos diferente 

Por exemplo, a leitura intitulada "Evangelho de João, judeus e o judaísmo" discutimos

 o “anti-judaísmo” no Evangelho segundo João;

Marcos, Lucas e Mateus identificaram os inimigos ideológicos de Jesus como vários 

subgrupos judaicos (Fariseus, Saduceus, Herodeanos e Escribas), enquanto o autor do 

Evangelho de João chama todos os inimigos de Jesus de “os Judeus”.

Qual contexto histórico pode explicar esse retrato tão negativo de todos os “Judeus” 

por outro homem judeu – João, o Evangelista? Como isso se conecta com o fato de que 

apenas neste Evangelho Jesus declara – “salvação é dos Judeus” e que “os Judeus”

 são propriedade divina?  Alguma coisa está faltando.

A entrada de Jesus em Jerusalém

Começaremos explorando a última semana da vida de Jesus em Jerusalém, 

desde a sua entrada no Domingo de Palmas até a sua ressurreição no Domingo de Páscoa.

Domingo de Ramos – A entrada de Jesus em Jerusalém

Entrada de Cristo em Jerusalém  

As multidões que receberam Jesus em Jerusalém no Domingo de Palmas tinham uma 

maneira engenhosa de reconhecê-lo como o Messias. Tendo ressuscitado Lázaro, Jesus

 segue o seu caminho pelo Monte das Oliveiras entrando em Jerusalém no Domingo.

 Nos conta a história que a multidão abanava palmas egritava 

“Hosana!” (Marcos 11:9). Isto é um pouco estranho, já que acontece

 uma semana antes de Pessach (a Páscoa judaica).

Na tradição judaica, abanar palmas e cantar Hosana acontece durante o Sucot (festival das cabanas

) no outono, não durante o festival de Pessach na primavera. Hosana vem do Hebraico “hoshia-na”

O Ciclo do Ano Judaico The Cycle of the Jewish Year

Afesta de  sucot 

Em Shemot (Êxodo) 12:2, D-us ordena a Moshê (Moisés): "Este mês é para vocês o princípio dos meses, que ele seja o primeiro dos meses do ano." E assim, por ordem divina, inicia-se o calendário bíblico.

A palavra hebraica chôdesh (חֹדֶשׁ - mês) possui o mesmo radical da palavra chadash (חָדָשׁ - novo). Na Bíblia, a palavra "chôdesh" também é usada para indicar a Lua Nova, aparecendo 284 vezes!

Os meses judaicos se iniciam com a Lua Nova, em um ciclo que se renova sempre: chidush (חִדּוּשׁ - renovação) também possui o mesmo radical.

Entender o ciclo do ano judaico nos ajuda a entender as festividades bíblicas e também as festas judaicas comemoradas atualmente. 

A história narrada no livro de Rute se passa na época da colheita, e não é a toa que a Bíblia menciona este fato. A "Festa das Cabanas" (Sucót ou Tabernáculos) sempre ocorre no outono, quando começam as chuvas em Israel. Justamente na época que precisamos de proteção contra as intempéries, somos ordenados a sair de casa e viver em cabanas por uma semana.

A Diferença Entre Adivinhações e Profecias Bíblicas p2 The Difference Between Divination and Bible Prophecies p2

o que é profecia

Profecia bíblica

Vejamos as principais diferenças entre adivinhação e profecia bíblica:

A adivinhação faz afirmações vagas e genéricas e não esclarece os fatos.

A profecia bíblica é a história escrita antes que aconteça. Ela parte do

próprio Deus Todo-Poderoso, que tem uma visão panorâmica das eras e as

estabeleceu em Seu plano divino. O profeta Isaías O engrandece: "" Senhor,

tu és o meu Deus; exaltar-te-ei a ti e louvarei o teu nome, porque tens

feito maravilhas e tens executado os teus conselhos antigos, fiéis e

verdadeiros" (Is 25.1). O próprio Senhor afirma: "lembrai-vos das coisas

passadas da antiguidade: que eu sou Deus, e não há outro, eu sou Deus, e

não há outro semelhante a mim; que desde o princípio anuncio o que há de

acontecer e desde a antiguidade, as coisas que ainda não sucederam; que

digo: o meu conselho permanecerá de pé, farei toda a minha vontade"

(Is 46.9-10).

A adivinhação interpreta algum tipo de sinal. A profecia bíblica não depende

da nossa interpretação, mas se sustenta exclusivamente em sua própria realização.

As previsões de astrólogos são especulativas e deixam margem para muitas

interpretações. A profecia bíblica acerta em 100% dos casos.

O apóstolo Pedro escreve: "Porque não vos demos a conhecer o poder e a vinda

de nosso Senhor Jesus Cristo seguindo fábulas engenhosamente inventadas, mas

nós mesmos fomos testemunhas oculares da sua majestade" (2 Pe 1.16).

Tim LaHaye e Thomas Ice afirmam:

A Diferença Entre Adivinhações e Profecias Bíblicas p1 The Difference Between Divination and Bible Prophecies p1

Profecia ou  Adivinhações 

Profeta ou vidente

"Temos, assim, tanto mais confirmada a palavra profética, e fazeis bem em atendê-la, 

como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso, até que o dia clareie e a estrela 

da alva nasça em vosso coração" (2 Pe 1.19).

Profecias bíblicas se cumprem sempre, sem exceção. Por isso podemos ter absoluta 

confiança nelas. Mas quem confia em adivinhações está perdido!

Só uma coisa é certa a respeito das adivinhações de videntes, astrólogos e cartomantes: 

a cada ano se repete o fiasco da falha do seu cumprimento! Praticamente todas as previsões 

para 2003 foram falsas. O "Comitê Para a Investigação Científica das Alegações dos 

Paranormais" na Alemanha comparou 100 prognósticos com a realidade e verificou que as 

explicações posteriores dos adivinhos são completamente contraditórias em relação às 

previsões feitas. Muitos de seus prognósticos são formulados de maneira tão vaga que o 

exercício da futurologia nem se faz necessário, pois qualquer um de nós poderia fazer 

previsões semelhantes usando simplesmente a lógica e o bom senso. As previsões são tão 

genéricas que acabam acertando em algum detalhe. Dois exemplos: em dezembro de 2002 um 

astrólogo previu "iminente risco de guerra" para o Iraque.[1] O matemático Michael Kunkel 

(de Mainz/Alemanha), observou que uma declaração dessas, naquela época, equivalia a afirmar 

que o sol iria nascer na manhã seguinte. Relativamente a Israel, um dos prognósticos para 

este ano dizia: "Depois de sérios distúrbios, existe a tendência de que no final de 2004 

haja um acordo de paz satisfatório, de modo a que ambas as partes tenham interesse em 

cumpri-lo". É quase impossível falar de maneira mais genérica. Mas é interessante observar 

como as pessoas, que nada querem saber da Bíblia, são enganadas rotineiramente e dão ouvidos 

a esse tipo de "profecia" vaga e superficial.

Como e porque foi feita a luz

onde a luz não a trevas 

Como e porque foi feita a luz e o avia antes das trevas 

A palavra "or" (אוֹר - luz) aparece 120 vezes na Bíblia Hebraica. A primeira vez que esta palavra aparece na Torá (Pentateuco) é em Gênesis 1:3: "E D-us disse: “Haja luz”“!” e houve luz”.

Se de acordo com a narrativa bíblica o Sol só foi criado no quarto dia, que tipo de luz avia no primeiro dia da criação? Você já parou para analisar se avia trevas  como avia luz pôs  

De acordo com um Midrash (tradição oral judaica) a luz original era de uma qualidade espiritual intensa. E que por D-us ter visto que a luz era boa ela não deveria estar "misturada" com a escuridão, descrita no versículo anterior.

conhecendo Zaqueu o publicano knowing Zacchaeus the publican

O significado do nome Zaqueu 

Não confundir com Zaqueu de Jerusalém.

Zaqueu no alto da árvore.

Afresco na igreja paroquial de Sagritz, na comunidade de Großkirchheim, na Alemanha.

Zaqueu (em grego: Ζακχαῖος - "Zakchaios"; em hebraico: זכי, - "puro", "justo"1 ), era o responsável pela coleta de impostos em Jericó segundo Lucas 19:1-10. Os coletores de impostos eram odiados pelos seus compatriotas judeus, que os viam como traidores trabalhando para o Império Romano.

Por conta da lucrativa produção e exportação do bálsamo estar centralizada em Jericó, a posição de Zaqueu era muito cobiçada pelas riquezas que prometia2 3 . No relato, ele chegou antes da multidão que estava ali para se encontrar com Jesus, que passava por Jericó a caminho de Jerusalém. Descrito como um homem de baixa estatura, Zaqueu então subiu num sicômoro "figueira arvore plantada a beira da estrada por ser frondosa e fazia sombra para os viajantes descansar"  para que pudesse ver Jesus. Quando Ele chegou ao lugar, olhou para os ramos e chamou Zaqueu pelo nome, pedindo-lhe que descesse, pois pretendia visitar a sua casa. A multidão ficou chocada, pois Jesus, um judeu, estava disposto a ser o hóspede de um publicano.

Comovido pela audácia do amor desmerecido e aceitação de Jesus, Zaqueu publicamente se arrependeu de seus atos corruptos e jurou restituí-los realizando uma festa em sua casa.

"Tradições posteriores

Em Er-riha (Jericó) há uma grande e venerável torre quadrangular que, tradicionalmente, é chamada de "Casa de Zaqueu". De acordo com Clemente de Alexandria em seu livro Stromata, Zaqueu foi apelidado de "Matias" pelos apóstolos e tomou o lugar de Judas Iscariotes após a ascensão de Jesus. As Constituições Apostólicas, posteriores, identificam "Zaqueu, o Publicano" como o primeiro bispo de Cesareia Marítima (7.46).

O legendário medieval identificava Zaqueu com Santo Amador e o considerava como o fundador do santuário francês de Rocamadour."

The meaning of the name Zacchaeus

Do not confuse with Zacchaeus of Jerusalem. 

Zacchaeus in the tree.

Qual é o significado de “misericórdia” em Hebraico?What is the meaning of "mercy" in Hebrew?

Qual é o significado de “misericórdia” 

 hachem misericordia

shalom de Israel.

 

Quando Moisés viu Deus de costas, ele também ouviu uma proclamação que definia o Deus de Israel como Misericordioso: “Senhor, o Senhor Deus, misericordioso e piedoso, tardio em irar-se e grande em beneficência e verdade; Que guarda a beneficência em milhares; que perdoa a iniquidade, e a transgressão e o pecado…” (Ex. 34:6).

No entanto, sempre que observamos as raízes das palavras em Hebraico, podemos encontrar conexões incríveis!

Por exemplo, o verbo LeRachem (????), que significa ter misericórdia ou pena, está conectado com outras palavras, como “querido” ou “amado” (Rachim - ????), que claro significa que para o povo semita alguém que você ama é caracterizado pela misericórdia. Você não pode amar sem ser misericordioso. 

O mais intrigante é que a raiz da palavra misericórdia também está conectada com a gravidez. Em Hebraico, o útero, órgão que abriga o embrião desde a sua concepção até o nascimento, é chamado de Rechem (???). Então o milagre da concepção e proteção do embrião é definido em termos de misericórdia.

 What is the meaning of "mercy" 

  hachem mercy 

shalom in Israel. 

When Moses saw God on his back, he also heard a proclamation defining the God of Israel as Merciful: "Lord, the Lord God, merciful and gracious, slow to anger and abundant in goodness and truth; Keeping mercy for thousands, forgiving iniquity and transgression and sin ... "(Ex. 34:6). 

However, when we look at the root words in Hebrew, we find amazing connections! 

(??) For example, the verb LeRachem, it means to have mercy or pity, is connected with other words such as "dear" or "beloved" (Rachim -??), Which of course means that for the people Semitic someone you love is characterized by mercy. You can not love without being merciful. 

The most intriguing is that the root of the word mercy is also connected with pregnancy. In Hebrew, the uterus, the body that houses the embryo from conception to birth is called Rechem (??). Then the miracle of conception and protection of the embryo is defined in terms of mercy.