O Que significa o “G” na Maçonaria?What does the "G" in Freemasonry?

mitos e duvidas do G Maçom 

Autor,seg Joselito

Qual o significado da letra “G” comumente presente no centro do Esquadro & Compasso?

Vários autores apontam vários significados, muitos dos quais absurdos: God, GADU, Grande Geômetra, Ghimel, Gama, Geração, Gênio, Gnose, Gomel, Glória, Gibur, Gibaltrar, etc.

Há ainda aqueles autores que, sem conseguirem se aprofundar na pesquisa sobre o tema, preferem afirmar que o verdadeiro significado do “G” é um grande mistério maçônico, talvez nunca revelado. Uma desculpa um tanto quanto poética.

A letra G é um daqueles tantos símbolos que sobrevivem aos séculos mas, infelizmente, perdem seu significado original, ganhando vários outros significados ao longo do tempo. E vez ou outra, um desses significados novos prevalece, sepultando de uma vez por todas o original.

Séculos atrás, conhecimento era algo raro, reservado a pequena parcela da população, restrito aos poucos com berço ou condições financeiras para tanto. Naqueles tempos, a Geometria era tida quase como uma ciência sagrada, mãe da arquitetura e da construção, sem a qual as Catedrais não podiam ser planejadas e concluídas. As crianças não aprendiam Geometria nas escolas, como ocorre atualmente. Apenas aqueles que trabalhavam com construções aprendiam tais lições. Em resumo, a Geometria era a ciência do maçom operativo, uma ciência que os distinguia dos demais, que tornava possível a execução da Arte Real, que levanta templos às virtudes.

UMA MUDANÇA AUDACIOSA DE RUTE A bold OF RUTH CHANGE

UMA  MUDANÇA AUDACIOSA DE RUTE

RUTE estava andando ao lado de Noemi numa estrada que se estendia pelos áridos planaltos de Moabe. Não havia mais ninguém além das duas no meio daquela imensa paisagem. Já era quase noite, e Rute olhava para sua sogra, talvez se perguntando se não seria melhor procurar um lugar para dormir. Rute tinha muito carinho por Noemi e faria todo o possível para cuidar dela.

"Não insista para que te abandone, e deixe de seguir-te! Porque aonde quer que tu fores irei eu; onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus." (Rute 1:16-17) Estas são as palavras que Rute disse à sua sogra, Noemi, quando recusou-se a deixar que ela volte à terra de Judá sozinha. No entanto, ao ler o Livro de Rute em português não entendemos toda a mensagem!

UM SIGNIFICADO TOTALMENTE NOVO
No original em Hebraico, a palavra "insista" falada por Rute é "tifguei". Ela vem da raiz (פגע) que não significa apenas insistir, mas algo muito mais físico. Significa pressionar alguém agressivamente, até mesmo causando dano. Ao rejeitar a oferta de Noemi para ficar em Moabe, a Rute demonstra sua verdadeira vontade de unir-se ao povo judeu. A decisão de Rute de transformar-se em judia teve implicações tremendas: o seu filho se transformaria no avô do grande Rei David! Muitos séculos após a decisão de Rute, uma criança milagrosa nasceu na mesma aldeia e família. Essa criança era Jesus.
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DIVISÃO DA BÍBLIA JUDAICA DIVISION OF JEWISH BIBLE

ordem dos livros da Bíblia Hebraica

De acordo coma tradição dos judeus a Bíblia Judaica é composta de 24 livros que se agrupam em 3 conjuntos: A Lei ou Instrução (de Moisés), Os Profetas e Os Escritos. Os livros de 1 e 2 Samuel, são reunidos em um só livro, e 1 Reis e 2 Reis, também são considerados um só livro, assim como os 12 profetas "menores" estão em um só livro - "Os 12 profetas". A ordem da Bíblia Judaica é apresentada conforme abaixo:

I.              TORÁ ou INSTRUÇÃO DE MOISÉS também conhecido como LEI (5 livros):

§  Gênesis

§  Êxodo

§  Levítico

§  Números

§  Deuteronômio

RESSURREIÇÃO NO 4o DIA תחייה מתה באותו יום 4

זה ישו

O PRESENTE DE JESUS

O nome Lázaro em Hebraico significa "Meu Deus ajudará", e a história da sua ressurreição faz jus ao nome. 

Quando a notícia da doença de Lázaro chega até Jesus, ele decide esperar dois dias. Finalmente ele chega em Betânia (em hebraico: "casa do pobre") quatro dias após a morte de Lázaro. Maria, a irmã de Lázaro, diz que se ele tivesse chegado a tempo, Lázaro ainda poderia estar vivo. Jesus então ressuscita Lázaro. 

Ao ler esta história, não prestamos atenção em um ponto de referência cultural judaico que faz toda a diferença. 

Nos tempos antigos, muitos judeus acreditavam que após a morte, a alma paira sobre o corpo tentando voltar por um período de três dias. Esses são os três dias de ressurreição. Agora as coisas ficam mais claras. Jesus programou sua chegada em Betânia para o quarto dia após a morte de Lázaro, para mostrar que seus poderes de ressurreição não se limitavam a três dias, como ele disse: "Eu sou a ressurreição e a vida. Aqueles que acreditam em mim, mesmo após a morte, viverão" (João 11:25) 

Descobrir o judaísmo de Jesus e do movimento apostólico

Ciência da religião

o que é ciência da religião 

Ciência da religião é a área de investigação sistemática que tem, como base, uma estrutura multidisciplinar formada a partir do enfoque ao fenômeno religioso por várias ciências, como a sociologia, a filosofia, a antropologia, a história, a psicologia e a teologia.

Definição[editar 

Ciência da religião é a disciplina empírica que investiga sistematicamente religião em todas as suas manifestações. Um elemento chave é o compromisso de seus representantes com o ideal da neutralidade frente aos objetos de estudo. Não se questiona a "verdade" ou a "qualidade" de uma religião. Do ponto de vista metodológico, religiões são "sistemas de sentido formalmente idênticos". É especificamente este princípio metateórico que distingue a ciência da religião da teologia.

Objetivo

O objetivo da ciência da religião é fazer um inventário, o mais abrangente possível, de fatos reais do mundo religioso, bem como um entendimento histórico do surgimento e desenvolvimento de religiões particulares, uma identificação de seus contatos mútuos e a investigação de suas inter-relações com outras áreas da vida. A partir de um estudo de fenômenos religiosos concretos, o material é exposto a uma análise comparada. Isso leva a um entendimento das semelhanças e diferenças de religiões singulares a respeito de suas formas, conteúdos e práticas. O reconhecimento de traços comuns entre as diferentes religiões, por parte do cientista da religião, permite a definição de elementos que caracterizam universalmente o fenômeno religioso, ou seja, como um fenômeno antropológico universal.

Precursores

O interesse pelo estudo das religiões remonta a Hecateu de Mileto (546-480 a.C.) e Heródoto (485-420 a.C.). O orador romano Cícero (106-43 a.C.) analisou, por sua vez, o fenômeno religioso em sua obra "Sobre a natureza dos deuses" (De Natura Deorum), adotando uma perspectiva mais filosófica que científica ao criticar o epicurismo.