RESSURREIÇÃO NO 4o DIA תחייה מתה באותו יום 4

זה ישו

O PRESENTE DE JESUS

O nome Lázaro em Hebraico significa "Meu Deus ajudará", e a história da sua ressurreição faz jus ao nome. 

Quando a notícia da doença de Lázaro chega até Jesus, ele decide esperar dois dias. Finalmente ele chega em Betânia (em hebraico: "casa do pobre") quatro dias após a morte de Lázaro. Maria, a irmã de Lázaro, diz que se ele tivesse chegado a tempo, Lázaro ainda poderia estar vivo. Jesus então ressuscita Lázaro. 

Ao ler esta história, não prestamos atenção em um ponto de referência cultural judaico que faz toda a diferença. 

Nos tempos antigos, muitos judeus acreditavam que após a morte, a alma paira sobre o corpo tentando voltar por um período de três dias. Esses são os três dias de ressurreição. Agora as coisas ficam mais claras. Jesus programou sua chegada em Betânia para o quarto dia após a morte de Lázaro, para mostrar que seus poderes de ressurreição não se limitavam a três dias, como ele disse: "Eu sou a ressurreição e a vida. Aqueles que acreditam em mim, mesmo após a morte, viverão" (João 11:25) 

Descobrir o judaísmo de Jesus e do movimento apostólico

Ciência da religião

o que é ciência da religião 

Ciência da religião é a área de investigação sistemática que tem, como base, uma estrutura multidisciplinar formada a partir do enfoque ao fenômeno religioso por várias ciências, como a sociologia, a filosofia, a antropologia, a história, a psicologia e a teologia.

Definição[editar 

Ciência da religião é a disciplina empírica que investiga sistematicamente religião em todas as suas manifestações. Um elemento chave é o compromisso de seus representantes com o ideal da neutralidade frente aos objetos de estudo. Não se questiona a "verdade" ou a "qualidade" de uma religião. Do ponto de vista metodológico, religiões são "sistemas de sentido formalmente idênticos". É especificamente este princípio metateórico que distingue a ciência da religião da teologia.

Objetivo

O objetivo da ciência da religião é fazer um inventário, o mais abrangente possível, de fatos reais do mundo religioso, bem como um entendimento histórico do surgimento e desenvolvimento de religiões particulares, uma identificação de seus contatos mútuos e a investigação de suas inter-relações com outras áreas da vida. A partir de um estudo de fenômenos religiosos concretos, o material é exposto a uma análise comparada. Isso leva a um entendimento das semelhanças e diferenças de religiões singulares a respeito de suas formas, conteúdos e práticas. O reconhecimento de traços comuns entre as diferentes religiões, por parte do cientista da religião, permite a definição de elementos que caracterizam universalmente o fenômeno religioso, ou seja, como um fenômeno antropológico universal.

Precursores

O interesse pelo estudo das religiões remonta a Hecateu de Mileto (546-480 a.C.) e Heródoto (485-420 a.C.). O orador romano Cícero (106-43 a.C.) analisou, por sua vez, o fenômeno religioso em sua obra "Sobre a natureza dos deuses" (De Natura Deorum), adotando uma perspectiva mais filosófica que científica ao criticar o epicurismo.