jerusalém
jerusalém e a espera milenar
O rei Davi fez de Jerusalém a capital de seu reino e o centro religioso do povo judeu em 1003 a.C. (2 Sm 5.7-12). Cerca de 40 anos mais tarde, seu filho Salomão construiu o templo (centro religioso e nacional do povo de Israel ) e transformou a cidade em próspera capital de um império que se estendia do Eufrates até o Egito (1 Rs 6 a 10).
Nabucodonosor, rei de Babilônia, conquistou Jerusalém em 586 a.C., destruiu o templo e exilou seu povo (Dn 1.1-2). Cinqüenta anos depois, com a conquista de Babilônia pelos persas, o rei Ciro permitiu que os judeus retornassem à sua pátria e lhes concedeu autonomia. Eles construíram o segundo templo no local do primeiro e reconstruíram a cidade e suas muralhas (Ed 6; Ne 3 a 6).
Alexandre Magno conquistou Jerusalém em 332 a.C. Após sua morte, a cidade foi governada pelos ptolomeus do Egito e mais tarde pelos selêucidas da Síria. A helenização da cidade atingiu o auge sob o rei selêucida Antíoco IV (Epifânio); a profanação do templo e a tentativa de anular a identidade religiosa dos judeus deram origem a uma revolta.
Liderados por Judas Macabeu, os judeus derrotaram os selêucidas, reconsagraram o templo (164 a.C.) e restabeleceram a independência judaica sob a dinastia dos hasmoneus, que se conservou no poder durante mais de 100 anos, até que Pompeu impôs a lei romana a Jerusalém. O rei Herodes (Lc 1.5), o edomita que foi posto no poder pelos romanos para governar a Judéia (37- 4 a.C.), estabeleceu instituições culturais em Jerusalém, construiu majestosos edifícios públicos e remodelou o templo, transformando-o num edifício de glorioso esplendor.
A revolta dos judeus contra Roma irrompeu em 66 d.C., pois o governo romano tornara-se cada vez mais opressivo após a morte de Herodes. Durante alguns anos Jerusalém esteve livre da opressão estrangeira, até que em 70 d.C. as legiões romanas comandadas por Tito conquistaram a cidade e destruíram o templo. A independência judaica foi restaurada por breve período durante a revolta de Bar-Kochba (132-135 d.C.), mas os romanos novamente triunfaram. Os judeus foram proibidos de entrar em Jerusalém; o nome da cidade foi mudado para Aelia Capitolina e os romanos a reconstruíram, dando-lhe as feições de uma cidade romana.
Por um século e meio, Jerusalém foi uma pequena cidade de província. Esse quadro modificou-se radicalmente quando o imperador bizantino Constantino transformou Jerusalém em um centro cristão. A Basílica do Santo Sepulcro d.C.) foi a primeira de um grande número de majestosas construções que se ergueram na cidade.
Os exércitos muçulmanos invadiram o país em 634 d.C. e quatro anos mais tarde o califa Omar conquistou Jerusalém. Somente durante o reinado de Abd el-Malik, que construiu o Domo da Rocha (Mesquita de Omar) em 691 d.C., Jerusalém foi por um rápido período a residência do califa. Após um século de domínio da dinastia omíada de Damasco, Jerusalém passou, em 750 d.C., a ser governada pela dinastia dos abássidas de Bagdá, em cuja época começou o declínio da cidade.
Os cruzados conquistaram Jerusalém em 1099 d.C., massacraram seus habitantes judeus e muçulmanos e fizeram da cidade a capital do Reino Cruzado. Sob o domínio dos cruzados, sinagogas foram destruídas, velhas igrejas foram reconstruídas e muitas mesquitas transformadas em templos cristãos. Os cruzados dominaram Jerusalém até 1187 d.C., quando a cidade foi conquistada por Saladino, o curdo.
Os mamelucos, que eram a aristocracia feudal militar do Egito, governaram Jerusalém a partir de 1250 d.C. Eles construíram numerosos e elegantes edifícios, mas viam a cidade apenas como um centro teológico muçulmano e a arruinaram economicamente, por seu desleixo e impostos exorbitantes.
Os turcos otomanos, cujo domínio se prolongou por quatro séculos, conquistaram a cidade em 1517 d.C. Suleiman, o Magnífico, reconstruiu as muralhas de Jerusalém (1537), construiu o Reservatório do Sultão e instalou fontes públicas por toda a cidade. Após sua morte, as autoridades centrais de Constantinopla demonstraram pouco interesse por Jerusalém. Durante os séculos XVII e XVIII, Jerusalém viveu um de seus piores períodos de decadência.
Jerusalém tornou a prosperar a partir da segunda metade do século XIX. Um crescente número de judeus que retornavam à sua pátria ancestral, o declínio do Império Otomano e o renovado interesse da Europa pela Terra Santa foram os fatores do reflorescimento da cidade.
O exército britânico, comandado pelo general Allenby, conquistou Jerusalém em 1917. Entre 1922 e 1948, Jerusalém foi a sede administrativa das autoridades britânicas na Terra de Israel (Palestina), que fora entregue à Grã-Bretanha pela Liga das Nações após o desmantelamento do Império Otomano no final da Primeira Guerra Mundial. A cidade desenvolveu-se rapidamente, crescendo rumo ao oeste, parte que se tornou conhecida como a “Cidade Nova”.
Com o término do Mandato Britânico em 14 de maio de 1948 e de acordo com a resolução da ONU em 29 de novembro de 1947, Israel proclamou sua independência e Jerusalém tornou-se a capital do país. Opondo-se ao estabelecimento do novo Estado, os países árabes lançaram-se num ataque de várias frentes, o que deu origem à Guerra da Independência em 1948-49. As linhas de armistício, traçadas ao final da guerra, dividiram Jerusalém em duas partes: a Cidade Velha e as áreas ao seu redor, ao norte a ao sul, ficaram sob o domínio da Jordânia; Israel reteve o controle das partes ocidental e sudoeste da cidade.
Jerusalém foi reunificada em junho de 1967, em resultado de uma guerra na qual a Jordânia tentou apoderar-se da parte ocidental da cidade. O quarteirão judeu da Cidade Velha, destruído sob o domínio jordaniano, foi restaurado e os cidadãos israelenses puderam de novo visitar os seus lugares santos, o que lhes tinha sido negado desde 1948 até 1967. — Centro de Informação de Israel
Assim diz o Senhor dos Exércitos: Eis que salvarei o meu povo da terra do oriente e da terra do ocidente; E trá-los-ei, e habitarão no meio de Jerusalém; e eles serão o meu povo, e eu lhes serei o seu Deus em verdade e em justiça. (Zacarias 8.2-8)
Tanto no passado como no presente e também no futuro, Jerusalém foi e será palco de disputas ferrenhas. Mesmo que os 192 Países da ONU não a reconheçam como a capital de Israel, ela será a futura capital do Reino do Messias Jesus Cristo. “Nos últimos dias, acontecerá que... de Sião sairá a lei, e a palavra do Senhor de Jerusalém” (Is 2.3b). Apesar de todas as artimanhas de sedução da “Besta” durante a Tribulação, a Palavra de Deus se cumprirá.
King David made Jerusalem the capital of his kingdom and the religious center of the Jewish people in 1003 BC (2 Sam 5.7-12). About 40 years later, his son Solomon built the temple (religious and national center of Israel) and transformed the city into thriving capital of an empire that stretched from the Euphrates to Egypt (1 Kings 6-10).
Nebuchadnezzar, king of Babylon, conquered Jerusalem in 586 BC, destroyed the temple and exiled his people (Daniel 1.1-2). Fifty years later, with the conquest of Babylon by the Persians, King Cyrus allowed the Jews to return to their homeland and granted them autonomy. They built the Second Temple in the first place and rebuilt the city and its walls (6th Ed; Neh 3-6).
Alexander the Great conquered Jerusalem in 332 BC After his death, the city was ruled by the Ptolemies of Egypt and later the Seleucids of Syria. The Hellenization of the city reached its peak under the Seleucid king Antiochus IV (Epiphanes); the desecration of the temple and the attempt to undo the religious identity of the Jews led to a revolt.
Led by Judah Maccabee, the Jews defeated the Seleucids, rededicated the Temple (164 BCE) and restored Jewish independence under the Hasmonean dynasty, which remained in power for over 100 years, until Pompey imposed Roman rule in Jerusalem. King Herod (Luke 1.5) the Edomite who was put in power by the Romans to rule Judea (37-4 BC), established cultural institutions in Jerusalem, built majestic public buildings and remodeled the temple, making it a glorious building splendor.
The Jewish revolt against Rome broke out in 66 AD, as the Roman government became increasingly oppressive after the death of Herod. For some years Jerusalem was free from foreign oppression, until in AD 70 the Roman legions commanded by Titus conquered the city and destroyed the temple. Jewish independence was restored for a brief period during the Bar Kochba revolt (132-135 AD), but the Romans triumphed again. Jews were forbidden to enter Jerusalem; city name was changed to Aelia Capitolina and the Romans rebuilt it, giving you the features of a Roman city.
For half a century, Jerusalem was a small provincial town. This picture changed radically when the Byzantine Emperor Constantine became a Christian center in Jerusalem. The Basilica of the Holy Sepulchre AD) was the first of a large number of magnificent buildings that went up in the city.
Muslim armies invaded the country in 634 AD and four years later the Caliph Omar conquered Jerusalem. Only during the reign of Abd el-Malik, who built the Dome of the Rock (Mosque of Omar) in 691 AD, Jerusalem was a rapid period the residence of the caliph. After a century of field of the Umayyad dynasty in Damascus, Jerusalem began in 750 AD, to be ruled by the dynasty of the Abbasids of Baghdad, whose season started the decline of the city.
The Crusaders conquered Jerusalem in 1099 AD, Jews and Muslims massacred its inhabitants and made the city the capital of the Crusader Kingdom. Under the Crusaders, synagogues were destroyed, old churches were rebuilt and many Christian churches transformed into mosques. The Crusaders ruled Jerusalem until 1187, when the city was conquered by Saladin, the Kurdish.
The Mamluks, who were the military feudal aristocracy of Egypt, ruled Jerusalem from 1250 AD They built numerous and elegant buildings, but only saw the city as a Muslim theological center and the economically ruined, by his neglect and exorbitant taxes.
The Ottoman Turks, whose rule lasted for four centuries, conquered the city in 1517 Suleiman the Magnificent rebuilt the walls of Jerusalem (1537), built the reservoir Sultan and public sources installed throughout the city. After his death, the core of Constantinople authorities showed little interest in Jerusalem. During the seventeenth and eighteenth centuries, Jerusalem experienced one of its worst periods of decay.
Jerusalem has to prosper from the second half of the nineteenth century. A growing number of Jews returning to their ancestral homeland, the decline of the Ottoman Empire and the renewed interest of Europe to the Holy Land were the factors the revival of the city.
The British army, commanded by General Allenby conquered Jerusalem in 1917 Between 1922 and 1948, Jerusalem was the administrative headquarters of the British authorities in the Land of Israel (Palestine), which was delivered to Britain by the League of Nations after the dismantling of the Ottoman Empire at the end of the First World War. The city developed rapidly growing westward, part of which became known as the "New City".
With the termination of the British Mandate on May 14, 1948 and in accordance with the UN resolution on November 29, 1947, Israel proclaimed its independence and Jerusalem became the capital of the country. Opposing the establishment of the new state, the Arab countries have embarked on a multi-pronged attack, which led to the War of Independence in 1948-49. The armistice lines, drawn at the end of the war, Jerusalem divided into two parts: the Old City and areas around it, north to south, came under Jordanian rule; Israel retained control of the western and southwestern parts of the city.
Jerusalem was reunited in June 1967, as a result of a war in which Jordan tried to seize the western part of town. The Jewish quarter of the Old City, destroyed under Jordanian rule, was restored and Israeli citizens could again visit their holy places, which they had been denied since 1948 until 1967 - Israel Information Center
Thus saith the Lord of hosts: Behold, I will save my people from the east and from the west country; And I will bring them, and dwell in the midst of Jerusalem; and they shall be my people, and I will be their God in truth and in righteousness. (Zechariah 8.2-8)
Both past and present and in the future, Jerusalem was and will be the scene of fierce disputes. Even though the 192 countries of the UN does not recognize it as the capital of Israel, it will be the future capital of the Kingdom of the Messiah Jesus Christ. "In recent days, that happen ... of Zion shall go forth the law, and the word of the Lord from Jerusalem" (Isaiah 2.3b). Despite all the arts of seduction of "Beast" during the Tribulation, God's Word will be fulfilled.
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